第八百一十六章 心魔难敌我壮志凌云

　　到底是谁在为慕容信长推波助澜，而且让慕容信长都有几分投鼠忌器。
　　其实并不难猜，因为现在的慕容信长可是堂堂开霸府的辽阳郡王，母亲是贵妃，亲小姨是皇后。
　　他本身是张周立国中数一数二的大将，是皇帝最为倚重的义子，还赐姓张，跟亲儿子没什么区别了。
　　所以在整个安东行省，敢在慕容信长后面这样推波助澜的，有且只有一个人。
　　那就是契丹旧地德望最高的佛门高僧，松漠百姓最崇拜的，形同现世佛一样的慈贤法师。
　　慕容信长其实早就在麾下官吏的追查行动中，知道是慈贤法师了，但他一直没点破。
　　这是因为慕容信长还没做好跟慈贤法师翻脸的准备，也是他猜不透慈贤法师为什么要这么干，从而有些投鼠忌器。
　　但是现在，安东全省连续两年粮食大丰收，慕容信长治下有原契丹汉民八万，各地前来的吐谷浑部族十一万，汉地百姓九万，汉地罪囚家属六万，忠于他的渤海移民十三万，零零散散的党项诸羌部落两万。
　　军力上，亲随部曲白袍银鞍昭义郎多达九千，归他指挥的安东亲军、禁军两万，汉地来的武宁镇等老牙兵一万二千。
　　由慕容彦超、赵思绾等指挥，由来自汉地的山贼水匪、地痞流氓、游侠豪强组成的乞活郎八千。
　　共计百姓四十七万，军队四万九千，加上这几年风调雨顺，军粮储存了上百万石。
　　极限情况下，还能请求皇帝义父从漠南漠北的草原万户中抽调两万轻骑兵，以及江南水军两万。
　　有了这份堪称强大的实力，慕容信长终于能够全面压制安东之地的契丹、室韦、女真等各族七十余万百姓了。
　　这些人虽然是最容易被慈贤法师煽动的，但他们分散各地，装备不行，很难形成合力，人数虽然比慕容信长麾下多，但占绝对优势的是慕容信长。
　　所以到了此刻，慕容信长才由王朴来点明此事，然后立刻命亲卫兵马使陈思让，领五百白袍银鞍昭义郎前往辽西抓捕慈贤法师。
　　但陈思让等还没有出城，慈贤法师就已经戴着斗笠，穿着粗布麻衣，赤着双脚。如同一个乡间老农一样，出现在了慕容信长在辽阳府的王宫之外。
　　本来慕容信长是准备等慈贤法师被抓过来，就好好杀杀他威风的，可是一看慈贤法师不但自己上门，更是一身苦行僧打扮，顿时就哭笑不得。
　　怎么说呢，首先就慈贤法师这么个天竺人，还是苦行僧做派，你说他意图谋反就说不过去。
　　其次他敢主动上门，就肯定是心怀坦荡的，至少慕容信长这么认为。
　　而支撑他这么认为的关键，就是这些年慈贤法师在安定安东全省中，还是出力很大的。
　　没有他出面保证，辽东以北的女真、室韦、铁骊等部族根本不会轻易放下戒心接受慕容信长。
　　辽西那边韩匡嗣手下一大堆契丹、渤海等百姓，形同苦役一般的治理辽西大泽，没有慈贤法师安抚的话，也绝对不会进行的这么顺利，工程进度也不知道要拖慢多少。
　　你说他有意把持教权吧，他却把慕容信长捧成了地藏王菩萨在世，若论起来，还要胜过慈贤法师这个佛门弟子。
　　所以慕容信长确实有点不知道他想干什么。
　　好大儿这方面还是嫩了点，因为他出身佛教文化最为浓厚的敦煌，吐谷浑人历来又最是信佛，所以很难跳出这个圈，看明白慈贤法师想干什么。
　　要是换成张鉊，早就开始把舆论引到更加利于自己的方向了。
　　这老和尚能干嘛，无非就是在玩佛门，或者宗教人士最擅长的试探与洗脑。
　　“法师是来自投罗网的吗？”
　　这已经是慕容信长，对于一个佛门高僧能说出的最严重语气了。
　　慈贤法师呵呵一笑，判断出来慕容信长的段位比张鉊低了，立刻反问道：“贫僧有何罪责，惹得王上如此质问？”
　　慕容信长把脸色一沉，“法师莫非以为，吾不知道是谁在背后将某捧成地藏王菩萨转世，又是谁让各族百姓视某为安东各族之救星。”
　　“是我啊！”慈贤法师很大方的承认了，脸上还带着一丝不解的反问慕容信长。
　　“王上以为，老僧为何要这么做？难道不是为了使王上能更牢固的掌握此间百万生灵，难道这些事情，没有大涨王上的名声？”
　　呃，慕容信长一下就被噎住了，因为从表面上看，慈贤法师这一套，确实是大大有利于慕容信长治理安东，不但无过，反而大大的有功。
　　至于你麾下听了这些闲话，看到了你威望与日俱增，想着推你一把，让你真正在安东当藩王甚至去争夺太子之位，这跟老僧有什么关系？
　　慕容信长就是明白这点，所以他没法明说，但好大儿天不怕地不怕，平生最怕的，就是影响了他跟养父张皇帝的关系。
　　最后让母亲伤心，外祖、舅父、姑母等担忧，又损伤了他慕容信长孝子忠臣的形象。
　　于是，本来要顺着慈贤法师思路走下去，认为问题都出在自己身上的慕容信长，却脸色一冷，身上无敌统帅的冷酷意志占据了脑海。
　　“法师知道吾为什么要这么问，也知道会造成什么影响，明人不说暗话，法师不可再自误了！”
　　这就是准备不讲道理，而直接上手段了。
　　慈贤法师在心里长叹一声，无上天对人的影响能力，果然在他之上。
　　他都把慕容信长捧成地藏王菩萨转世了，但仍然不能动摇这位辽阳郡王内心对于皇帝养父的忠心与崇拜。
　　“王上难道就真的没想过，自己可以继承大周的万里江山吗？
　　王上在安东三年，国富民殷，各族百姓都仰仗王上的仁政过上了好日子。
　　若是能继承大周皇位，那么大周就能有父子两代圣君，这就是汉之景帝、武帝，唐之太宗、高宗父子也不能相比的。
　　且圣人乃是无上天下界，王上又是地藏王菩萨转世，如此一来，神佛的属性，就可以在大周皇室中不断传续下去。
　　这是万千黎民的渴望，也是控制高原、草原、松漠三地蛮夷的法宝，老僧愿王上取之！”
　　既然慕容信长要明说，慈贤法师也干脆明说。
　　而且这些情况，也并不是他杜撰出来的。
　　确实在民间有很大一部分百姓，特别是好大儿长期镇守的河北、安东两省百姓最有这种想法。
　　他们切身感受过慕容信长的行政能力，知道他是个有分寸，行仁政的君王。
　　甚至可以说，张皇帝虽然英明神武，但想法太多，太喜欢折腾百姓，而比起张皇帝，慕容信长的治理手段，更接近这个时代的仁君模式。
　　虽然以张皇帝的神威，他们不敢起叛乱这个念头，但这要是大周能出现父子两圣君，那他们这些百姓的日子，不就会好过很多吗？至少不用担心出现一个秦二世和隋炀帝了。
　　同时在军中，也有很多人喜欢慕容信长。
　　慕容白袍嘛，没有成无敌统帅之前可是天下闻名的豪侠，主打的就是一个行侠仗义、扶危救困、仁义无双，为朋友能两肋插刀。
　　军队里的低级军官和士兵，就没有不喜欢这种人的。
　　这就是慕容信长最大的忧虑，为此他已经快三年，没有回东京见过妻子英国公主和儿子虎头了，就是怕张圣人在外，他一回去就会被野心家们利用甚至挟持。
　　但此刻，慈贤法师这么说，慕容信长却放声大笑了起来，“若是别人说这些，某家信，但法师说，某家不信。
　　因为法师是知道吾父无上天是有何种神通的，法师也更知道，假使我慕容信长有意争夺皇位，天下该有多少人被卷进来因此丧命，岂不违背了法师的慈悲之心。
　　再者说，高丽佛门倾颓，倭国佛门被异端篡改，法师不正应该跟信长一起兴佛法义兵，并立南向，拯救苍生吗？
　　法师难道忘了东胜身洲和沧溟之水了吗？听说延寿大师已经出海三次，此次已经九个月毫无音讯。
　　后辈有殉道之意，先辈岂能是逃避闪躲之辈？”
　　说罢，慕容信长脸上泛着笑容，好像慈贤法师刚才是说了一个很好笑的笑话来试探他一样，但背在身后的双手，已经满是汗珠。
　　门外，陈思让带着百余甲士，屏声静气的听着屋内的动静，只要有某件瓷器掉落到地上，他们就会冲将进去，将这老和尚斩为肉泥。
　　慈贤法师再一次陷入了一种停滞片刻的状态，半晌才极为难受的捂了捂胸口，“这是无上天种下的心魔啊！果然厉害。
　　慕容檀越心智坚定，老僧不该来试探的。
　　如今檀越已经有了地藏王菩萨转世和佛子的声威，麾下兵强马壮。
　　慕容彦超、赫连海龙、赵思绾等转世魔神也已经聚齐，此时已经到了南向的时刻。
　　请檀越将老僧的弟子法严等人召来，他们自会帮助檀越招揽辽阳府以北各族勇士。
　　至于老僧，请檀越给一间静室，以便老僧面壁压制心魔。”